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dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/3.0/-
dc.contributor.advisorRamírez-Tamayo, Natachaspa
dc.coverage.spatialSudamérica, Colombia, Rionegro, Antioquia-
dc.date.issued2021-08-28spa
dc.identifier.urihttps://repositorio.uco.edu.co/handle/20.500.13064/1200-
dc.description.abstractLa vida en comunidad es una parte esencial del ser humano, puesto que su naturaleza, lo hace un ser en relación. Así mismo, la historia de la Iglesia ha sido marcada por la dimensión comunitaria, un ejemplo de esto es la historia narrada en Hch 2, 42 -47; en este texto se describe una primera comunidad cristiana, que posee unas características particulares que la diferencian de las demás; estas características son: la oración constante, la escucha asidua de la Palabra de Dios, la enseñanza de los apóstoles y la comunión fraterna (Hch 2, 42). Por consiguiente, es importante realizar las siguientes preguntas: ¿Es posible que estas características que se mencionan en el texto tengan, relevancia en la formación de esta comunidad primitiva? ¿Estas características, son importantes para la Iglesia actual? A través de este trabajo, se busca comprender como aquellas características tienen un significado especial en la obra lucana, puesto que marcan algunos rasgos significativos que debían ser recordados por todos los cristianos. Sin embargo, es necesario recordar, que, aunque este texto tiene varios años de antigüedad y estas características son propias de una comunidad primitiva, no significa que la Iglesia actual no pueda recordar que muchas de estas, se convierten en el corazón de la Iglesia. En otras palabras, la Iglesia es una comunidad, en palabras de Benedicto XVI, “una comunidad siempre en camino”, por esta razón, estas características lucanas, se pueden convertir en dirección para continuar moldeado la vida comunitaria de la Iglesia, puesto que el mayor llamado de la Iglesia es el continuo encuentro con los demás, donde a través de acciones y momentos concretos puedan recibir el mensaje de salvación en sus corazones.spa
dc.format.extent75spa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospaes_ES
dc.relationTrabajo de gradoes_ES
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/closedAccessspa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/*
dc.subjectComunidades_ES
dc.subjectIglesiaes_ES
dc.subjectOraciónes_ES
dc.subjectFracción del panes_ES
dc.subjectEnseñanza de los apóstoleses_ES
dc.subjectComuniónes_ES
dc.subjectFraternidades_ES
dc.titleEstudio hermenéutico sobre las características particulares de la comunidad primitiva de hechos de los apóstoles 2, 42es_ES
dc.typeBachelor thesises_ES
dc.description.abstractenglishCommunity life is an essential part of the human being, since its nature makes him a being in relationship with others. Furthermore, the history of the Church has been marked by the community dimension, which may be exemplified through the story narrated in Acts 2, 42-47. In this text, a first Christian community is described, possessing some particular characteristics that differentiate it from the others; such features entail: constant prayer, assiduous listening to the Word of God, the teaching of the apostles and fraternal communion (Acts 2, 42). Therefore, it is vitally important to pose the following questions: Is it possible that the aforementioned characteristics are relevant to the formation of this early community? Are they salient for today's Church? In this vein, the aim of this paper is to understand how these characteristics have a special significance in the work of Luke, for they mark some key features that should be remembered by all Christians. Nonetheless, it is fair to say that, although this text dates back several years and these characteristics are proper to a primitive community, it does not mean that the Church today fails to recall their being at the core thereof. In other words, the Church is a community, or alluding to Benedict XVI, "a community always on the way", and for this reason, these Lucan characteristics may become a direction to continue to shape the community life of the Church. As the greatest calling of the Church is the continuous encounter with others, where through concrete actions and moments they can receive the message of salvation in their hearts.eng
dc.subject.subjectenglishCommunityes_ES
dc.subject.subjectenglishChurches_ES
dc.subject.subjectenglishPrayeres_ES
dc.subject.subjectenglishBreaking of breades_ES
dc.subject.subjectenglishApostles' teachinges_ES
dc.subject.subjectenglishFellowshipes_ES
dc.subject.subjectenglishCommuniones_ES
dc.subject.subjectenglishFraternityes_ES
dc.subject.lembEspiritualidad - Iglesia católicaes_ES
dc.subject.lembCuerpo místico de cristoes_ES
dc.subject.lembEclesiologíaes_ES
dc.subject.lembReino de Dioses_ES
dc.subject.lembFieles (Iglesia)es_ES
dc.type.hasversioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionspa
dc.audienceInterés Generalspa
dc.rights.accessrightsClosed Accessspa
dc.rights.spaAcceso cerradospa
dc.rights.ccAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia*
dc.publisher.departmentTeología y Humanidadesspa
dc.publisher.programTeologíaspa
dc.contributor.corpauthorUniversidad Católica de Orientespa
dc.identifier.bibliographicCitationRamírez Giraldo, Yenifer Natalia. Estudio hermenéutico sobre las características particulares de la comunidad primitiva de hechos de los apóstoles 2, 42 (Trabajo de grado) Rionegro, Antioquia: Universidad Católica de Oriente; 2021. 75p.es_ES
dc.type.driverinfo:eu-repo/semantics/reportspa
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_46ecspa
dc.type.redcolhttps://purl.org/redcol/resource_type/TPspa
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía – Especializaciónspa
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Trabajo de grado. Yenifer Natalia Ramírez Ramírez. agosto 24 2021.pdf
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