El cuerpo de la mujer Emberá Dóbida como escenario de convergencia estética de la cultura ancestral de su pueblo

Abstract

La diversidad étnica conlleva especificidades que deben ser reconocidas y documentadas. El pueblo Emberá ubicado entre Antioquia y Chocó posee características marcadas por el contexto de origen; y de donde emerge su denominación: Emberá Eyabida o Katio (gente de la montaña), Emberá Oibida o Chami (gente de la cordillera) y Emberá Dóbida (gente de río). De la comunidad Dóbida es poco lo que se ha narrado; en la actualidad se deben enriquecer constructos que permitan ahondar en esas particularidades y su forma de relacionarse con el entorno, siendo este grupo uno de los más arraigados a sus valores identitarios. Esta investigación cualitativa desde el método etnográfico, recoge algunos elementos relevantes para comprender el cuerpo de la mujer como escenario donde converge la memoria cultural de su pueblo. Visibilizando a través de ella las razones por las cuales su cultura ha permanecido en el tiempo; y concluyéndose de esta manera, que la experiencia estética del pueblo Emberá Dóbida se reconfigura desde la visión que tienen del mundo y la manera como intervienen en él. Es el arte como una vivencia ancestral representada en el tejido, la danza y la pintura. Aspectos significativos para enriquecer una de las muchas interpretaciones que podrían tejerse en los discursos de las humanidades. Es así como el cuerpo es escenario para representar el mito, la ritualidad, la estética, la especificidad femenina, el arquetipo de madre, el espacio, el tiempo y las prácticas ancestrales como componentes que narran las características que le confieren una profunda particularidad a la mujer indígena Emberá Dóbida desde lo esencial en la memoria de su pueblo.