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dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/3.0/-
dc.contributor.advisorGarcía-Echeverri, Jonny Alexanderspa
dc.contributor.authorMantilla-Pallares, Carlos Mauriciospa
dc.coverage.spatialSudamérica, Colombia, Rionegro, Antioquiaes_ES
dc.date2021-09-25-
dc.date.accessioned2022-02-12T16:25:07Z-
dc.date.available2022-02-12-
dc.date.available2022-02-12T16:25:07Z-
dc.date.issued2021-09-25-
dc.identifier.urihttps://repositorio.uco.edu.co/handle/20.500.13064/1099-
dc.description.abstractLa presente investigación tuvo como objetivo principal “comprender los signos que crean identidad entre la comunidad de fe de la parroquia San Luis Gonzaga de la ciudad de Cúcuta conservados a través de la tradición y su incidencia en la vida comunitaria”. Se empleó una metodología con paradigma el interpretativo-descriptivo, enfoque cualitativo, con el propósito de interpretar y describir junto con la comunidad los signos que crean identidad en ella. Como instrumento se usó la entrevista semi-estructurada, por medio de la cual se recopiló información directamente de 6 agentes pastorales de la parroquia de esta manera las recolecciones de datos primarios fueron de forma objetiva referidos a la problemática a tratar. Obteniendo como resultado que los signos creadores de identidad en la parroquia San Luis Gonzaga son el Lienzo de la Virgen de Chiquinquirá, la escultura de San Luis Gonzaga y en especial el Templo parroquial el cual refleja la fe, el amor de las antiguas generaciones de feligreses y la unión de la comunidad. Es de resaltar que la mayoría de los agentes parroquiales no saben de dónde proviene el nombre de la misma, por tanto, se puede decir que tiende a confundir su identidad, y por ende la, mezclan con su devoción y los signos que poseen de la Virgen de Chiquinquirá. Dicho anterior, para finalizar es importante resaltar que antes las celebraciones eran más pueblerinas, más tradicionales, sin embargo, en la actualidad estas tradiciones son más reducidas, pero las fiestas o momentos significativos son un poco más amplios, de los cuales se resaltan cinco: Semana Santa, fiesta de San Luis de Gonzaga, las novenas a la Virgen, la fiesta de Julio donde se celebra a la Virgen de Chiquinquirá y navidad, organizadas en el orden que se celebrar en el año.spa
dc.format.extent95es_ES
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospaes_ES
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/closedAccessspa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/spa
dc.subjectAmores_ES
dc.subjectCulturaes_ES
dc.subjectFees_ES
dc.subjectFeligreseses_ES
dc.subjectParroquiaes_ES
dc.subjectReligiónes_ES
dc.titleLos signos identitarios de la dimensión religiosa en la parroquia San Luis Gonzaga de Cúcutaes_ES
dc.typeMaster thesisspa
dc.description.abstractenglishThe main objective of this research was "to understand the signs that create identity among the faith community of the San Luis Gonzaga parish in the city of Cúcuta, preserved through tradition and their impact on community life." A methodology was used with an interpretive-descriptive paradigm, a qualitative approach, with the purpose of interpreting and describing together with the community the signs that create identity in it. The semi-structured interview was used as an instrument, through which information was collected directly from 6 pastoral agents of the parish. In this way, the primary data collections were objectively referred to the problem to be addressed. Obtaining as a result that the creative signs of identity in the San Luis Gonzaga parish are the Canvas of the Virgin of Chiquinquirá, the sculpture of San Luis Gonzaga and especially the parish temple which reflects the faith, the love of the old generations of parishioners and the union of the community. It is noteworthy that most of the parochial agents do not know where the name of the same comes from, therefore, it can be said that it tends to confuse their identity, and therefore, they mix it with their devotion and the signs they possess of the Virgin of Chiquinquira. Said earlier, to finish it is important to note that before the celebrations were more small-town, more traditional, however, today these traditions are smaller, but the festivals or significant moments are a little broader, of which five stand out: Holy Week, the feast of San Luis de Gonzaga, the novenas to the Virgin, the July feast where the Virgin of Chiquinquira is celebrated and Christmas, organized in the order that they are celebrated in the year.eng
dc.subject.subjectenglishLovees_ES
dc.subject.subjectenglishCulturees_ES
dc.subject.subjectenglishFaithes_ES
dc.subject.subjectenglishParishionerses_ES
dc.subject.subjectenglishParishes_ES
dc.subject.subjectenglishReligiones_ES
dc.subject.lembReligión y culturaes_ES
dc.subject.lembSociología de la educaciónes_ES
dc.subject.lembReligiosidades_ES
dc.subject.lembReligiónes_ES
dc.subject.lembTeología sociales_ES
dc.subject.lembSociologíaes_ES
dc.subject.lembPrácticas religiosases_ES
dc.subject.lembCristianismo y sociedades_ES
dc.type.hasversioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionspa
dc.audienceMaestría en Humanidadesspa
dc.rights.accessrightsClosed Accessspa
dc.rights.spaAcceso cerradoes_ES
dc.rights.ccAtribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 Colombiaspa
dc.publisher.departmentTeología y Humanidadeses_ES
dc.publisher.programMaestría en Humanidadeses_ES
dc.description.cityRionegrospa
dc.contributor.corpauthorUniversidad Católica de Oriente. Facultad de Teología y Humanidadesspa
dc.identifier.bibliographicCitationMantilla Pallares, Carlos Mauricio. Los signos identitarios de la dimensión religiosa en la parroquia San Luis Gonzaga de Cúcuta (Tesis) Rionegro, Antioquia: Universidad Católica de Oriente; 2020. 95p.es_ES
dc.type.driverinfo:eu-repo/semantics/masterThesisspa
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccspa
dc.type.redcolhttps://purl.org/redcol/resource_type/TMspa
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríaspa
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